به گزارش روابط عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی، پنجمین جلسه از درسگفتار متنخوانی و شرح کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» شهید آوینی، دوشنبه ۲۹ دیماه ۱۴۰۴، ویژه هنرجویان مدرسه اندیشه و هنر شهید آوینی به صورت حضوری و آنلاین در پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری برگزار شد.
پس از وقفهای کوتاه به علت التهاب و ناآرامیهای اخیر کشور، پنجمین جلسه از درسگفتار متنخوانی و شرح کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» شهید آوینی دوباره از سر گرفته شد.
وحید یامینپور در این جلسه، بخشی از این کتاب را قرائت کرد و شرح داد.
بخشی از متن کتاب:
«در اینجا مناسبت دارد که بار دیگر اشارهای کوتاه به مفهوم «توسعه» داشته باشیم. لازمهٔ دستیابی به توسعه یافتگی این است که ما همهٔ ساختارها و سازمانبندیهای اجتماع را در جهت رشد اقتصادی تنظیم کنیم و بدین ترتیب فرهنگ نیز تابعی از اقتصاد خواهد شد. آیا اسلام ما را در این راه مجاز میداند یا خیر؟
ضربالمثل مشهوری میگوید «شکم گرسنه دین و ایمان نمیشناسد» و این معنا تقریباً شبیه به محتوای این حدیث است که میفرماید: کادَ الفقرُ أن یکونَ کفراً. سؤال اینجاست که آیا انسان اجازه دارد خود را به محتوای این ضربالمثل تسلیم کند یا خیر. آیا حضرت رسول اکرم (ص) و یاران و اصحاب معدود ایشان در محاصرهٔ اقتصادی شِعب ابیطالب خود را به این معنا تسلیم کردند؟ مشهور است که در طول این سه سال بسیار بود روزهایی که آنها هر یک به دانهای خرما یا کمتر از آن اکتفا کردند و استقامت ورزیدند و در برابر مشرکان تسلیم نشدند.
موجبیت یا دیکتاتوری اقتصاد با اختیار و ارادهٔ آزاد انسانی منافات دارد. تنها در یک صورت ما مجاز هستیم که همهٔ نظامات اجتماعی را بر محور رشد اقتصادی تنظیم کنیم و آن اینکه رشد و توسعهٔ اقتصادی با تکامل و تعالی روحانی ما انطباق پیدا کند. در جهان امروز، بالعکس، توسعهٔ اقتصادی همواره در مسیری است که با تعالی روحی بشر منافات دارد و رشد اقتصادی به ابتذال اخلاقی بشر میانجامد.»
یامین پور در شرح این بخش از کتاب گفت: طرح بحث سید مرتضی آوینی در خصوص نظام اقتصادی جدید در این پاراگراف کامل میشود. به شرط این که مبتنی بر جامعه بازار، مصرف و کالا شدگی همه چیز نباشد. اما این نظام سرمایهداری لیبرال این اجازه را به تو نمیدهد و موجبیت و دیکاتوری دارد و این نظام سرمایهداری مدل اقتصادی خودش را چه بخواهید و چه نخواهید به شما تحمیل میکند. رشد اقتصادی به ابتذال بشر میانجامد. ذات بشر بر این است که هرچه مصرف زدهتر باشد چرخ اقتصاد بهتر میچرخد.
این پژوهشگر و فعال رسانه در ادامه عنوان کرد: طرح بحث شهید آوینی این است که آیا با این موجبیت میشود درگیر شد یا نه؟ آوینی میگوید اگر به این موجبیت تن ندهید، احتمالا در تأمین نیازها دچار کاستی میشوید و فقر تولید میکنید. در اینجا دو نکته وجود دارد: نکته اول این است که چه کسی گفته این طور است؟ نظام اقتصاد مقاومتی که این مقاومت فقط وصف اقتصاد نیست؛ این مقاومت، وصف یک سبک زندگی و نگاه به عالم است.
وی افزود: اقتصاد مقاومتی برای آدمهایی است که مبتنی بر سودپرستی و مصرفزدگی زندگی نمیکنند. این اقتصاد مقاومتی کار میکند اما نه در جهت سود و مصرف. شهدای ما هم کار میکردند اما نه برای حقوق و مصرف.
یامینپور در ادامه با اشاره به کتاب «فانوسی که افسانه نبود» به قلم حمید حسام، مطرح کرد: من این اواخر زندگی شهید حسن ترک نوشته حمید حسام را میخواندم که در بخشی از کتاب میگوید: آخر ماه ما را صدا کردند و گفتند حقوق بگیرید در حالی که ما اصلاً نمیدانستم حقوق چیست.
وی افزود: در آن زمان این مطرح بود که مگر پاسداری برای انقلاب اسلامی حقوق دارد! مانند برخی از منبریها یا مداح ها که شرم دارند از اینکه در قبال این کار پول دریافت کنند.
شارح کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» شهید آوینی در ادامه گفت: یکی از کارهای شیطان به تعبیر قرآن این است که شما را از فقر میترساند و در شما احساس فقر و نیاز ایجاد میکند و این کار، مختص به نظام اقتصاد سرمایهداری است که مخاطب را در یک رقابتی میاندازد برای رسیدن به آن رؤیا. نظام لیبرال سرمایهداری فقر را به کفر هم میرساند. بنابراین نظام لیبرال سرمایهداری از یک طرف احساس نیاز را در مخاطب ایجاد میکند و از طرف دیگری شیر آب را قطع میکند.
نظر شما