۱۴۰۵.۰۱.۱۱

جواد فلاحتی کارگردان «شبیه واقعه» گفت: این اثر در قالب برش‌هایی کوتاه از تعزیه‌های مختلف جمله تعزیه شهادت حضرت سیدالشهدا (ع) و حضرت عباس (ع) طراحی شده و این بخش‌ها به‌گونه‌ای انتخاب شده‌اند که با فضای امروز جامعه ارتباط معنایی داشته باشند.

به گزارش روابط‌عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی، اولین اجرای مجموعه نمایش‌های «شبیه واقعه» شامگاه شنبه، ۸ فروردین‌ماه ۱۴۰۵، به همت مرکز هنرهای نمایشی سوره در میدان انقلاب روی صحنه رفت؛ اجرایی آیینی که با تلفیق مفاهیم روز و روایت‌هایی الهام‌گرفته از «جنگ رمضان»، تلاش دارد پیوندی میان هویت ایرانی-اسلامی و زبان هنر تعزیه برقرار کند. 

این مجموعه در قالب پنج نمایش کوتاه و با تکیه بر حضور شبیه‌خوانان جوان و مستعد کشور شکل گرفته و می‌کوشد روایتگر جلوه‌هایی از حماسه، همدلی و مقاومت در بستر امروز جامعه باشد

جواد فلاحتی، آهنگساز، نوازنده و کارگردان نمایش «شبیه واقعه»، درباره شکل‌گیری و محتوای این اجرا توضیح داد: ایده این اثر با توجه به ظرفیت‌های بی‌نظیر هنر تعزیه شکل گرفت؛ هنری که به‌طور ذاتی سرشار از مفاهیمی چون رجزخوانی، حماسه و شهادت‌طلبی است. امروز نیز مردم ایران در شرایطی قرار دارند که این مفاهیم، هم‌راستا با واقعیت‌های اجتماعی و تاریخی، دوباره معنا پیدا کرده‌اند. به‌نوعی می‌توان گفت آنچه در قیام عاشورا بر اهل‌بیت (ع) گذشت، امروز در قالبی دیگر برای مردم ما قابل درک و لمس است؛ از مظلومیت کودکان و زنان تا بی‌رحمی دشمنی که هیچ حد و مرزی نمی‌شناسد.

او ادامه داد: این اجرا به پیشنهاد مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری انقلاب اسلامی شکل گرفت و هدف آن، همراهی جامعه شبیه‌خوانی و هنرمندان تعزیه با مردم در این روزهاست؛ روزهایی که سرشار از همدلی، اتحاد و غرور ملی است. تلاش ما این است که این حماسه را به زبان هنر، آن هم از طریق یک هنر آیینی-سنتی مانند تعزیه، روایت کنیم و سهمی هرچند کوچک در بازتاب این اتفاق داشته باشیم.

فلاحتی با اشاره به ساختار نمایشی اثر گفت: «شبیه واقعه» در قالب برش‌هایی کوتاه از تعزیه‌های مختلف طراحی شده است؛ از جمله تعزیه شهادت حضرت سیدالشهدا (ع) و حضرت عباس (ع). این بخش‌ها به‌گونه‌ای انتخاب شده‌اند که با فضای امروز جامعه ارتباط معنایی داشته باشند. برای مثال، در صحنه‌ای که شمر برای حضرت عباس (ع) امان‌نامه می‌آورد، این موقعیت با ادبیات امروز و پیشنهاد مذاکره بازخوانی می‌شود که البته با پاسخ قاطع حضرت عباس (ع) همراه است. یا در بخش دیگری، صحنه شهادت حضرت علی‌اصغر (ع) به‌عنوان نمادی از مظلومیت کودکان، با شرایط امروز تطبیق داده شده است.

او افزود: این اجرا قرار است در میادین اصلی شهر تهران و در میان مردم روی صحنه برود که نخستین اجرای آن، شامگاه شنبه در میدان انقلاب برگزار شد.

این کارگردان درباره یکی از ویژگی‌های مهم این پروژه گفت: یکی از تصمیم‌های جدی ما، استفاده از هنرمندان جوان تعزیه بود. با توجه به ظرفیت بالای این نسل و همچنین محدود بودن فرصت‌های اجرا برای آن‌ها، تلاش کردیم میدان را در اختیار جوان‌ترها قرار دهیم. در هر اجرا نیز از ترکیب‌های متفاوتی استفاده می‌کنیم تا امکان حضور طیف گسترده‌تری از هنرمندان فراهم شود.

فلاحتی درباره گروه اجرایی نیز توضیح داد: در هر اجرا حدود شش نفر به‌صورت مستقیم روی صحنه حضور دارند که شامل بازیگران و گروه موسیقی زنده می‌شود. موسیقی نیز به‌صورت کاملاً زنده اجرا می‌شود که به فضای اثر حال‌وهوای ویژه‌ای می‌بخشد.

او در بخش دیگری از صحبت‌هایش با اشاره به استقبال مخاطبان گفت: استقبال مردم از اجرای نخست، واقعاً کم‌نظیر و حتی برای خود ما هم غافلگیرکننده بود. فضایی که شکل گرفت، نشان‌دهنده همان روحیه‌ای بود که رهبر انقلاب از آن به «مبعوث شدن مردم» تعبیر کرده‌اند. حضور پرشور مردم و همراهی آن‌ها با این نوع روایت هنری، جلوه‌ای از «امام‌حسینی بودن» جامعه ما را به نمایش گذاشت.

فلاحتی در پایان ضمن قدردانی از برگزارکنندگان این رویداد گفت: از طرف جامعه شبیه‌خوانی کشور، از حوزه هنری انقلاب اسلامی و به‌ویژه آقای امیرحسین شفیعی تشکر می‌کنم که با دغدغه‌مندی، زمینه‌ای فراهم کردند تا هنرمندان بتوانند حرف‌های خود را در قالب هنر با مردم در میان بگذارند. خوشحالیم که در این روزها، ما هم در کنار سایر هنرمندان و مردم، سهمی در این همراهی و همدلی داریم.

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha