به گزارش روابط عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی، سیوهفتمین نشست تخصصی اندیشکده با عنوان «انعکاس جنگ تحمیلی سوم در ادبیات جهان عرب»، شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۵، به همت اندیشکده ادبیات پایداری حوزه هنری، گروه ادبیات انقلاب اسلامی و گروه ادبیات دفاع مقدس در سالن طاهره صفارزاده حوزه هنری برگزار شد.
در این نشست، احمد طرفی، سردبیر نشریه شیراز، محسن راهجردی، مدیر گروه ادبیات بینالملل اندیشکده و محمدرضا سنگری، نویسنده و پژوهشگر تاریخ و ادبیات حضور داشتند.
طرفی در ابتدای این نشست با اشاره به دوران جاهلیت که شعر سرآمد هنرها بود و شاعران آثار خود را با آب طلا بر دیوار کعبه میآویختند، گفت: در دوره اسلام نیز هر دوره ویژگیهای خاص خود را داشت. شعر نیمایی و نو به قالبها اضافه شد و دست شاعران برای سرودن بازتر گردید.
وی با بیان اینکه تقلید از شاعران غربی الگوهای جدیدی در شعر ایجاد کرد، افزود: ادبیات مقاومت قبل و بعد از سال ۱۹۴۸ تفاوت چشمگیری داشت و مفاهیم آن تغییر کرد.
سردبیر نشریه «شیراز» اظهار کرد: جهان اسلام و عرب، شعر را حافظه تاریخی خود تلقی میکردند و مفاهیم تقویتکننده مقاومت را در قالب شعر میآوردند، اما بعدها گفته شد این شکل از شعر نباید قد بکشد و محل رجوع مردم شود. از این رو، قبل و بعد از سال ۲۰۰۰، صهیونیستها موضوعاتی را ایجاد کردند تا ادبیات مقاومت برچیده شود.
وی تأکید کرد: بعد از سال ۲۰۰۰، ما شاعری را نمیبینیم که پرچمدار این حوزه باشد و بتوانیم او را سمبل شعر مقاومت قرار دهیم. در داخل کشور، جز امام شهید، شخصیت دیگری نبود که شعر را مطالعه و پیگیری کند و بر جزئیات آن تسلط داشته باشد. در خارج از ایران نیز فضا بدتر است و شاعران مقاومت بایکوت میشوند، زیرا نهادهای رسمی زمینهای برای آنان فراهم نمیکنند.
طرفی در پایان با اشاره به تلاشهای انجامشده گفت: ما تصمیم گرفتیم شعر و ادبیات مقاومت را به قبل از سال ۲۰۰۰ برگردانیم و تا جایی پیش رفتیم. امروز بانکی متشکل از ۵۰۰ تا ۶۰۰ نفر از شاعران جهان عرب را داریم که میتوانیم آنها را شاعران مقاومت بنامیم.
احمد طرفی در ادامه این نشست با اشاره به وقایع سال گذشته و ضرورت بروز ظرفیتهای ادبی، گفت: در مسئله جنگ ۱۲ روزه، روز اول آن اتفاق شگفتانگیزی رخ داد. ما امروز بیش از ۴۰۰ اثر ادبی فقط از شاعران یمن داریم.
وی افزود: در روز اعلام شهادت حضرت آقا، چنان جمعیتی در ناصریه عراق بیرون آمدند که دوستان میگفتند این جمعیت فقط برای زیارت اربعین و روز عاشورا بیرون میآید. هنرمندی که هیچ سنخیتی با جمهوری اسلامی ایران ندارد، به شهادت رهبری واکنش نشان داد. شعرایی از کشورهایی که باور نمیکردیم برای ایران شعر بگویند، در این حوزه شعر گفتند.
طرفی با بیان اینکه در یک دهه گذشته ایرانهراسی به اوج خود رسیده بود، اظهار کرد: امروز همه چیز عوض شده است. از مغرب، مصر، تونس، لیبی، الجزایر و چندین کشور دیگر شاعر داریم که برای ایران شعر میگویند.
وی به شاعر تونسی «ریمالوریمی» اشاره کرد و گفت: او رئیس طریقت سوفیان در جهان عرب است. چنین انسانی وقتی واکنشی نشان میدهد که جهان عرب را چند روز درگیر مضامین شعرش میکند، باید او را طلا گرفت. ما توانستیم او را به ایران بیاوریم و چند روز میزبانش باشیم.
سردبیر نشریه شیراز بر ضرورت همافزایی نهادها تأکید کرد و گفت: نهادها و مؤسسات فعال در این حوزه باید ذیل یک بیرق جمع شوند. حضرت آقا فرمودند حتی با آنهایی که فکری مخالف جمهوری اسلامی دارند اما در مسئله فلسطین همراستا هستند، مشترکات را پیدا کنید.
طرفی با اشاره به اهمیت تولید محتوای معنادار، عنوان کرد: وقتی سنگری درباره مسئلهای صحبت میکند، تمام وجودم به سمت او معطوف میشود چون مفاهیم را بازگو میکند. اگر امروز چنین محتوایی داشته باشیم، قابلیت چاپ دارد.
وی همچنین از برنامهریزی برای افتتاح «دفتر ادبیات ملل» در حوزه هنری خبر داد و گفت: حوزه هنری میتواند بهترین بستر برای حمایت از این عزیزان باشد.
طرفی در بخش دیگری از سخنان خود به غفلت از مترجمان و مروجان ادبیات کهن ایران اشاره کرد و گفت: در نمایشگاه کتاب بغداد، شاهنامه فردوسی به زبان عربی توجه ما را جلب کرد که توسط یک سوری ترجمه شده، اما آن فرد گلایه کرد که از او هیچ حمایتی نمیشود. این درد بزرگی است.
وی در پایان به تحول مضامین شعری پس از طوفانالاقصی و جنگ ۱۲ روزه اشاره کرد و گفت: موضوع کودک، مظلومیت، ناجوانمردی، سپس انتقام، قدرت موشکی، پهپاد و وعدههای صادق، مضامین ادبی جدیدی برای تولیدات در ایران و خارج از ایران شدند.
نظر شما